Wait—Did We Just Rewrite Human History? The 'Big-Headed' Hominin That Could Make Neanderthals Look Basic
Khoan đã—chúng ta vừa viết lại lịch sử loài người à? Chủng người đầu to có thể khiến Neanderthal trở nên 'thường quá'?

Một chủng người bí ẩn ‘đầu to’, giờ được đặt tên là Homo juluensis, có thể là mảnh ghép còn thiếu giải thích hàng thập kỷ hóa thạch châu Á khó hiểu—and thậm chí cả Denisovan? Các nhà khoa học từ Trung Quốc và Hawaii đã dùng phương pháp mới phân loại hóa thạch để lần đầu tách cái gọi là ‘Homo erectus’ ra thành nhiều nhánh riêng biệt.
Nếu họ đúng, điều đó có nghĩa Denisovan có thể không phải chủng bí ẩn—mà là một phân loài của H. juluensis. Còn hóa thạch Xujiayao? Dù bị gạt bỏ là dạng lai kỳ quái, chúng có thể lại là ví dụ điển hình cho chủng mới này. Bỗng nhiên, cây phả hệ loài người không còn như đường thẳng—mà kiểu như nhóm chat hỗn loạn với cả đống tin chưa đọc.
Khoan đã. Đừng vội phong cho Homo juluensis làm vua phe người tối cổ vội. Cứ mỗi năm năm là lại có hóa thạch mới, bài báo mới, và loài mới ‘thay đổi tất cả’—rồi im thin thít biến mất thành ghi chú học thuật. Tôi tôn trọng phương pháp phân loại mới, nhưng có liên hệ chưa chắc là loài riêng. Hãy đợi bằng chứng ADN chắc chắn trước khi trao giải tiến hóa lần này.
Thành thật mà nói, nếu Denisovan bị xếp lại là H. juluensis, có phải là lần đầu chúng ta đặt tên sai không?
Giải phẫu hàm là yếu tố then chốt ở đây. Nhìn cái xương hàm Xujiayao đó—hình dạng đặc trưng, sống cằm nổi bật, răng lệch không đối xứng. Không thể có cái đó từ việc lai tạp lộn giữa erectus và sapiens. Đây là dấu ấn hình thái thật sự. Tôi tin 78,3% rồi.
Hoặc… có thể con người vốn luôn kỳ lạ như vậy. Chúng ta thích vẽ cây phả hệ gọn gàng, nhưng tự nhiên đâu cần hộp vuông vức. Đa dạng mới là chuẩn mực, còn ‘bình thường’ mới là ngoại lệ.
Tôi từng nói ‘Tất cả chúng ta đều là khỉ châu Phi mắc chứng thiếu niềm tin’ lúc bắt đầu tour. Giờ tôi có lẽ phải thêm: ‘Và có khi anh em họ của bạn từng là thợ săn ngựa đầu to ở Mông Cổ.’
Không có ADN, không chấp nhận. Đến khi nào giải mã được H. juluensis và so sánh trực tiếp với mẫu Denisovan, nếu không thì đây chỉ là kể chuyện có căn cứ.
Vậy nếu họ săn ngựa hoang, có nghĩa là họ có ngựa trước cả khi có ngựa à? Ý kiểu, ngựa đó còn hoang hơn nữa?
Đây là lý do tôi ghét phân loại học. Chúng ta cứ nhét sự sống vào những cái hộp cứng nhắc, như thể mỗi bước ngoặt tiến hóa cần một cái tên và tấm bằng.