What a 16th-Century Heretic-Hater Turned Peace Advocate Can Teach Us About Modern Political Rage
আমাদের আজকের রাজনৈতিক উত্তেজনার মধ্যে উনিশ শতকের এক নাস্তিক-বিরোধী শান্তিকামী কী শেখাতে পারেন তা কি আপনি জানেন?
theconversation.com
France in the 1560s looked less like a nation and more like a warzone between fanatics. Protestants called Catholics 'idolaters,' Catholics branded Protestants 'heretics,' and both sides burned each other alive—all over theology. Then came Sebastian Castellio, a former ally of Calvin who flipped the script by condemning not just the other side, but intolerance itself.
১৫৬০-এর দশকে ফ্রান্স কোনও জাতির চেয়ে বরং উগ্রপন্থীদের মধ্যে যুদ্ধক্ষেত্রের মতো দেখাচ্ছিল। প্রোটেস্ট্যান্টরা ক্যাথলিকদের 'মূর্তিপূজক' বলেছিল, ক্যাথলিকরা প্রোটেস্ট্যান্টদের 'বিদ্রোহী ধর্মঘাতক' ঘোষণা করেছিল, আর ধর্মতত্ত্বের জন্যই একে অপরকে গায়েব করে দিয়েছিল—তখন এলেন সেবাস্টিয়ান কাসটেলিও, ক্যালভিনের প্রাক্তন সহযোগী, যিনি পরিবর্তন ঘটালেন না শুধু অপর পক্ষের সমালোচনা করে, বরং স্বয়ং সহিষ্ণুতার বিরোধিতা করে।
His radical insight? You can’t force someone to believe. And labeling people 'evil' for disagreeing with you is the first step toward violence. His 1562 book 'Advice to a Desolate France' called for empathy, compromise, and the Golden Rule. Sound familiar? That’s because the man was basically writing the Enlightenment playbook 150 years early.
তাঁর আমূল বিচার? কাউকে বিশ্বাস করতে জোর করা যায় না। আর আপনার সঙ্গে মতবিরোধ করার জন্য কাউকে 'দুষ্ট' বলা হচ্ছে সহিংসতার দিকে প্রথম পদক্ষেপ। তাঁর ১৫৬২ সালের বই 'এডভাইস টু অ ডেজোলেট ফ্রান্স' আবেদন করে সহানুভূতি, আপোষ এবং সুবর্ণ নীতির জন্য। মনে হচ্ছে কি? কারণ এই মানুষটি মূলত ১৫০ বছর আগে আলোকিত যুগের হাতনির্দেশিকা লিখছিলেন।
আমরা ধর্মীয় যুদ্ধের ধর্মহীন রূপের পুনরাবৃত্তি করছি। 'ক্যাথলিক বনাম বিদ্রোহী' নয়, এখন 'জাগ্রত বনাম অপ-জাগ্রত'। কৌশলগুলি একই: ভার্চুয়াস সাইনালিং, সার্বজনীন অপমান, বিরোধীদের চ্যানেল বন্ধ করা। 'অবিশ্বাসীদের মন জোর করা' সম্পর্কে কাসটেলিওর সতর্কবার্তা যেন হাতের মোজার মতো পুরোপুরি মানানসই। মুহূর্তের মধ্যে যখন আপনি বিশ্বাস করবেন শুধু আপনার দলই নৈতিক, তখন আপনি নিজেই উগ্রপন্থী হয়ে যাবেন।
হ্যাঁ হ্যাঁ, আধুনিক বিষের প্রতিকার: ৫০০ বছরের পুরনো হিউম্যানিস্ট পড়ুন। এবার বলবেন অ্যালকেমি দিয়ে জলবায়ু পরিবর্তনের সমাধান করা যাবে। কাসটেলিও মহান ছিলেন, কিন্তু বিশ্ব চলে ক্ষমতায়, ভুলে যাওয়া বই থেকে উদ্ধৃতিতে নয়।
মানুষের মনোবৃত্তি পাল্টায় না। আমরা হাঁড়িতে পুড়িয়ে মারার পরিবর্তে টুইটারে বাতিল করে দিচ্ছি। অনুভূতি একই: গোষ্ঠীকে অশুচি থেকে মুক্ত করা। একমাত্র আধুনিক হালনাগাদ হলো গতি।
আগ্রহের বিষয়। কিন্তু কাউকে ‘অশুদ্ধ’ বললে তার মানবিকতা কমানো সহজ হয় না? শুধু গতি নয়—ভাষাই পথ করে দেয়।
আমি প্রতি বছর আমার ক্লাসে কাসটেলিওর যুক্তি ব্যবহার করি: ‘ভালো ফল পেতে হলে খারাপ কাজ করা উচিত নয়।’ শিক্ষার্থীরা শুরুতে মনে করে এটি অবৈজ্ঞানিক। তারপর বুঝতে পারে যে এটি প্রতিটি ম্যাকিয়াভেলিয়ান অজুহাতকে নিষ্ক্রিয় করে। চমৎকার কাঠামো।
কাসটেলিওকে তাচ্ছিল্য করা হয়েছিল—কারণ সত্যবাদীদের সবসময় তাই হয়। কিন্তু তাঁর ধারণাগুলি তাঁর দমনকারীদের চেয়েও বেঁচে রইল। এটি নৈতিক স্থিতিশীলতার নীরব ক্ষমতা। আমাদের তাঁর মতো কণ্ঠস্বর দরকার।
আমি দৈনন্দিন জীবনে সুবর্ণ নীতি অনুসরণ করার চেষ্টা করি। কিন্তু অনলাইনে? ভুলে যান। সবাই ডাইনী হন্টারে পরিণত হয়। আমি যদি রেজ-পোস্ট না করি, আমাকে জড়িত মনে করা হয়। ভয়ানক।
ঠিক তাই। অনুসরণ করার চাপই হচ্ছে সত্যিকারের সংকট। বহিম্মুখতা মতপার্থক্য নয়—এটিকে বিশ্বাসঘাতকতা হিসেবে গণ্য করা হয়।