Is Forcing Beliefs on Others Ever Justified? A 16th-Century Humanist Saw It Coming
هل يُبرر أبدًا فرض المعتقدات على الآخرين؟ رجل من القرن الـ16 رأى الأمر قادمًا

نحن نمزق أنفسنا مجددًا بسبب الأيديولوجيا — أهذا يذكرك بشيء؟ في القرن الـ1500، كادت فرنسا أن تنزف حتى الموت بسبب حرب أهلية دينية، وحذّر سيباستيان كاستيليو، مفكر كان مُهملًا يومًا، الجميعَ: 'الإكراه لا يُولّد الإيمان، بل يُولّد الشهداء'.
بينما كان كالفين يحرق الهراطقة، طرح كاستيليو أبسط سؤال وأكثره تطرفًا: 'ماذا لو توقفنا ببساطة عن إحراق بعضنا؟' وجادل بأن الإيمان الحقيقي لا يمكن فرضه — وبأن قاعدة الإحسان تنطبق حتى على أعدائنا. تخيل ذلك.
كان كاستيليو نبيلًا، لكنه كان ساذجًا. في الحروب الأهلية الدينية، يتم سحق المعتدلين بين دبّابتين. التسامح لا يفوز بالانتخابات — بل التعبئة. اسأل أي مدير حملة حديثًا.
في الواقع، أفكاره أشعلت قرونًا من التطور الفلسفي. لم يكن لاك، فولتير، وتوماس جيفرسون سوى معتمدين على شجاعة كاستيليو الأخلاقية. مجرد كون شخص ما تم تجاهله في زمانه لا يعني أنه كان مخطئًا.
بالضبط. الأفكار لا تحتاج إلى شعبية فورية لتكون ثورية. كل ما تحتاجه هو أن تكون صادقة، مناسبة للزمن، وإنسانية.
يُعامل هذا المقال كاستيليو كقديس. لكن دعونا نكون واقعيين — السبب الحقيقي في إحراق الهراطقة؟ هو السلطة. وليس العقيدة. من يتحكم في المعتقد، يتحكم في الدولة.
طلابي لا يستطيعون حتى الخلاف دون أن يبكي أحدهم. لو كان كاستيليو حيًا اليوم، لكان عليه أن يعلّم تنظيم المشاعر قبل التسامح الديني.
قاعدة الإحسان ليست مجرد فكرة دينية — بل تطورية. التعاطف ليس ضعفًا؛ بل هو أمر ناتج عن البقاء. المجتمعات التي تأكل نفسها لا تدوم.
كل قفزة أخلاقية كبرى — مثل إلغاء العبودية، وحقوق المدنيين، ومساواة الزواج — بدأت كفكرة 'ساذجة'. كاستيليو كان فقط مقدّمًا على وقته.
بالضبط. وأحيانًا، أن تكون مقدمًا على وقتك هو المغزى بأكمله.